白裤瑶

景点排名 2025年10月27日 05:36 4 admin

广西南丹县里湖瑶族乡年街节上，瑶族同胞参加打陀螺比赛。打陀螺是瑶族传统的体育竞技项目。在里湖瑶族乡，不论男女老少，几乎人人都会打陀螺（谢佩霞/图）

瑶族分支众多，不同分支的差异在传统服饰上表露出来。在广西南丹、贵州荔波的大山之间，有一支瑶族因男子穿着白裤，而被称为“白裤瑶”。这个瑶族支系人数较少，总人口约4.8万。

广西南丹县里湖瑶族乡，白裤瑶男子的裤子上绣有五条红色的条纹，象征着瑶王在战斗中身负重伤留下的血手印（谢佩霞/图）

白裤瑶族的服饰以黑、白、蓝为主要颜色。男子穿黑衣和白裤，白裤长及膝盖，裤脚用黑布包边，膝盖上面用红丝线绣着五根线条，形似手印。女子夏装的上衣由前后两块黑布连接，没有衣袖，手臂外露，胸前和背后的黑布均用彩色丝线绣一块方印图案，纹样丰富，包含动物、植物、自然元素、几何造型等。下身则穿蓝黑两色为主的百褶裙。

广西南丹县里湖瑶族乡，集市上漂亮的瑶族服饰吸引了几位妇女（谢佩霞/图）

男子服饰的手印纹和女子服饰的方印图案皆源自瑶王的传说故事。相传莫氏土司通过结亲的方式骗取了瑶王大印，瑶王在夺回大印的战争中与敌人激烈搏斗，英勇负伤，最终寡不敌众，带领族人逃往大山深处，自己则因伤势过重而牺牲。后世为了纪念瑶王，将他逝世时的穿戴作为民族服装，又用方印图案纪念丢失的大印。

广西南丹县里湖瑶族乡王尚屯，三名白裤瑶男子坐在家门口聊天，旁边晾晒着传统的服饰（谢佩霞/图）

生活在重山之中，白裤瑶族群相对封闭，在很长一段时间里严格地实行族内通婚的原则。白裤瑶族将同一祖宗的亲属称为一个“油锅”组织，通婚在不同油锅之间进行，同一油锅内的成员不能通婚，也不能与外族和白裤瑶族以外的其他瑶族支系通婚。

广西南丹县里湖瑶族乡，几名白裤瑶妇女在纺布（谢佩霞/图）

白裤瑶族的恋爱、婚姻和家庭罕见地呈现出不同的社会生活形态。恋爱阶段保留着原始氏族群婚的特点，父母会为未婚女儿在房屋旁边建造一间“偏厦”，供其自由恋爱。当未婚女性看中了某位男性，便会在圩日或节日聚会上走到他的身旁，拿走他身上的腰带或其他小物件，转身而去。如果男性有意愿，就会跟上她。感情再进一步时，女性会邀约男性去“偏厦”过夜，如果她不打算带男性去见父母，男性便要在天亮之前离开；如果她选中了这名男性，就会在天亮后带他去“认亲”。

广西南丹县里湖瑶族乡，一位白裤瑶妇女用画铲蘸煮开的粘膏汁在白布上作画（谢佩霞/图）

在婚姻待确定阶段，做决定的是女性的舅舅，这样的舅权某种程度上又是母权制的转代形式。结婚后，女性又进入了父权制的家庭生活，她归属于男方家庭，服从丈夫的命令，并承担着繁重的家庭劳动。

广西南丹县里湖瑶族乡王尚屯，一位老人查看房前晾晒的布料（谢佩霞/图）

白裤瑶族不仅遗留着母系社会向父系社会过渡阶段的社会文化信息，又是中国仅有的两个直接由原始社会步入现代社会的民族之一。联合国教科文组织将白裤瑶族认定为民族文化保留最完整的一个民族，称之为“人类文明的活化石”。如今，在白裤瑶族主要聚居的南丹县，群众已搬出深山，住进了新建的楼房，实现步入现代社会后的再跨越。游客来到白裤瑶族乡，依然能感受其独特的民族文化风情。