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供销社时期绝版老香烟，见过3种以上的，差不多是“爷爷”辈人了

十大品牌 2025年08月14日 14:34 1 admin

香烟的历史悠久，在最初卷烟还没有形成的时候，大多都是以叶子烟、旱烟来代替，在清末时期香烟就有了基本的雏形，直至民国，各种类型的香烟品牌开始层出不穷。

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香烟的发展过程也经历了多次演变，最初需要用专门的烟杆来抽食，后来卷烟形成后就有了过滤嘴和无过滤嘴两种不同类型的烟。

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现如今随着时代的发展，无过滤嘴的香烟已经停产，几十年前盛行的香烟也早已不见踪影，那些绝版的老香烟记录了一个特殊的年代和难忘的记忆，现如今你还能想起多少早已绝版的老香烟呢？

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一张烟票，撬动半个江湖

在那物资奇缺、供销社说了算的年月里，一张小小的烟票，却能撬动半个地下的江湖。

这些烟票以家庭为单位发放，却常常透着一股子离谱的“不对劲”：家里没人抽烟，票据反而堆成了小山。

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而烟民呢，哪怕瘾大到挠墙，也常常面临一票难求的窘境。于是，那个充满市井气的交换市场便悄然浮现。

人们攥着鸡蛋，或是捂着粮票、油票，小心翼翼地，像做贼一样，去换那几片写着“禁止买卖”的薄纸。

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烟票上那四个字，非但没能禁住交易，反而像是给它的身价打了高光，仿佛在无声宣示：看，这才是真正的硬通货！

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特供香烟，身份的无形天梯

即便手里攥着宝贵的烟票，也并不意味着你能买到所有的香烟。有些品牌从出生起，就注定了与普通柜台无缘。

它们像是无形的身份天梯，将人群悄然分隔。辽叶牌香烟就是其中的典型。这烟一露面，就是民航系统的专属特供，普通老百姓哪怕踮脚也够不着。

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抽一口辽叶，不只是抽烟，更像是在呼吸一种与众不同的高贵，一种让人难以企及的特权光环。可惜，再金贵的特权，也终会随着时代变迁而褪色。

当航空出行不再是稀罕事，辽叶的“特供”意义也随之瓦解，最终黯然停产，成了收藏家烟标簿里那抹渐远的旧梦。

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凤凰烟，风光无限却命运多舛

如果说辽叶牌的价值在于其制度性的稀缺，那凤凰牌香烟的辉煌，则完全展现在了寻常人家的喜庆场景中。

1956年，凤凰带着它华丽的“凤凰于飞”图案，顶着一嘴亮眼的金色过滤嘴，横空出世，迅速成了婚宴酒席上的“排面担当”。


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试想，一个新郎官口袋里不经意露出半截凤凰烟盒，那股子风光劲儿，在当时，可一点都不输给如今豪车钥匙的炫耀。

然而，它的命运却如同它的名字般富有传奇色彩，戛然而止得令人唏嘘。并非市场所弃，而是1966年，一封轻飘飘的举报信，说它商标“带有封建色彩”。

顷刻间，这款曾经风光无限的香烟便销声匿迹，它无奈的结局，折射出那个时代特有的敏感与荒诞。

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方寸天地，文化艺术尽揽其中

当一些香烟忙着彰显社交地位，另一些，却在方寸烟盒上描绘起山水人文，把自己变成了微型的艺术展。

这些烟标设计，远不止是简单的品牌logo，更是一本本浓缩的文化地理小百科，里面藏着设计师大胆又奇妙的创意。

比如成都的五牛牌香烟，直接把唐代名画《五牛图》“搬”到了烟盒上。你拿到的每一包，烟盒上的牛都可能姿态各异，有的低头吃草，有的回头张望。

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抽烟之余，就像把玩着一件微型艺术品，品咂着一种触手可及的文化逸趣。同是诉诸文化情怀的，还有长沙烟厂的岳麓山牌，它的烟标以爱晚亭为主题，亭旁枫叶红得灼目，无需言语，那句“停车坐爱枫枫林晚”的诗意便油然而生，将地方地标与人文精神结合得浑然天成。

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地域特色，无疑是烟标设计的另一大富矿。

云南的石林牌，包装素雅，一片白底之上，仅仅印着石林的奇峰异石，就像一张无需多言的云南名片。

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而内蒙古的大青山牌，则把蓝天绿草下的牧人策马奔驰的场景搬上了烟标，画面生动，在当时千篇一律的单调设计中显得格外醒目。

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更有意思的是，有些香烟干脆以城市为名，长沙牌、南京牌，直白得仿佛在说：“没错，我就是来自这儿！”

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在这些相对规矩的设计里，偶尔也会闯入那么几个“异类”。1983年，兰草牌推出了一款中南海纪念版，烟标设计大胆到颠覆常识：一半是庄严的中南海标志建筑，另一半却是柔美的兰草。

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这种乍看像“错版”的不对称，实则暗含着微妙的政治与文化隐喻，极具先锋意味。

正是这份超前的胆识，注定了它只能是昙花一现，发行时间极短，却在烟标史上留下了独特又迷人的一笔。

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一口入喉，那是属于一个人的味道与记忆

剥离掉所有的身份标签和艺术外衣，香烟的终点，无非是那一口入喉的滋味，以及因此牵连出的人群记忆。

不同的烟，往往对应着不同的人，以及他们各自的生活百态。

提起山东烟民的记忆，大鸡牌香烟是绕不过去的“经济适用款”。它从1942年呱呱坠地，一直走到2006年停产，经历了漫长的时光，价格却始终稳稳地控制在一块多。

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在90年代，当许多“口粮烟”纷纷跳涨到五块左右时，大鸡依然像个朴实可靠的庄稼汉，坚挺地躺在小卖部的货架上。

它的味道算不上多好，甚至有些呛人，但就是这份不加修饰的粗粝，陪伴了无数普通人走过平凡的日子，咽下生活的酸甜苦辣。

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而有些烟，则承载着对更好体验的追求。河北的玉兰牌，包装素雅得像朵洁净的花，是保定卷烟厂当仁不让的“当家花旦”。

它之所以能成为三代人的集体记忆，不仅仅因为性价比高，更在于那一口独特的香气。

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据说烟丝里偷偷加了中药成分，点燃后没有常见的呛味，反而散发着淡淡的草本清香，抽起来不伤喉咙，这让它在烟民圈里积攒下了实打实的好口碑。

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还有些记忆，则与特定的时代背景和物质匮乏紧密相连。

湖北的游泳牌香烟，以其“另类”的防潮纸闻名——不用锡箔，偏偏用了沥青纸。在那简陋的年代，这种粗糙的质感非但没被嫌弃，反而成了一种独特印记，一种让人说不清道不明的时代“烙印”。

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而河南的芒果牌，在那个连真芒果都少见的年头，它翠绿的包装和新奇的名字吸引了无数年轻人。

他们攒下整整一周的工资，只为买一包尝尝鲜，可抽了一口后，却集体露出满脸困惑：“怎么不甜啊？”

这种因信息闭塞而产生的可爱误解，如今想来，也成了一段令人莞尔的趣闻。

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当这些烟——无论是曾代表身份的凤凰，寄托诗意的岳麓山，还是经济实惠的大鸡——都随着卷烟厂的兼并浪潮和市场迭代，渐渐从货架上消失时，它们带走的，不仅仅是缭绕的尼古丁。

它们卷走的是凭票购物的紧张与期待，是婚礼上不为品吸只为炫耀的虚荣，是孩子把烟盒当画片一样收藏的童真，也是那一口呛出眼泪才算“够劲”的粗糙年代。

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当所有的烟雾都消散在风里，留下的或许并非对烟草本身的留恋，而是一个已经远去、物质相对匮乏却情感更为直接的时代剪影。

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