从玩月羹到月饼，中秋起源众说纷纭，却藏着中国人的团圆心

十大品牌 2025年10月07日 13:40 1 admin

咱们每年中秋都吃月饼、赏月，可你知道这节日到底咋来的吗？好多传统节日比如春节、端午，起源都能扒到上古或者汉朝，唯独中秋，直到唐宋才冒头，来源说法多到能凑一桌“辩论会”。

今天就跟大家掰扯掰扯这些说法，再聊聊古代人咋过中秋，说不定你会发现，现在的中秋习俗，跟老祖宗比还少了点热闹。

先说说最有“帝王范儿”的“夕月说”吧，古代皇帝春分要祭太阳叫“朝日”，秋分要祭月亮叫“夕月”，这规矩从老早一直传到清朝。

有人就猜，中秋拜月是不是老百姓学皇帝来的？我一开始也觉得有点道理，毕竟都是跟月亮有关。

可翻了翻古籍才发现，压根没记载说古人觉得这俩事儿有关系。

帝王祭祀那是专属待遇，老百姓敢随便模仿？不怕被安个“僭越”的罪名吗？

古代那么多皇帝，连些鸡毛蒜皮的小事都能下禁令，要是中秋真像“夕月”，早有皇帝叫停了，可史料里连提都没提，所以这说法我觉得不太靠谱。

接着说“秋社说”，这跟农民关系更近，古代靠种地吃饭，春天有“春社”，秋天有“秋社”，都是祭土地神感谢丰收的，秋社还经常搞得热热闹闹。

有人觉得中秋就是秋社变的，毕竟俩节日时间有时候近，这俩节日压根是“平行线”，秋社从先秦到现在，有些农村还在过，跟中秋一直没混为一谈。

而且秋社祭的是土地神，中秋拜的是月亮，一个管种地收成，一个管夜里的月亮，八竿子打不着，总不能因为都在秋天热闹，就说它们是一个妈生的吧？

再聊聊最有“故事感”的“唐玄宗说”，这位皇帝挺会整活，把自己八月初五的生日改成“千秋节”，全国放假三天，还在花萼相辉楼前搞杂技表演，舞马、走钢丝啥都有，热闹得很。

后来又有传说，说他八月十五跟着术士飞到月宫，还听到了《霓裳羽衣曲》，本来想觉得这传说能当中秋起源，后来发现不对，现存最早的中秋记录里，压根没提这事儿。

不过有个变化挺明显，从唐玄宗那时候起，写八月十五月亮的诗突然多了，比如王建写“今夜月明人尽望”，说明那时候赏月已经很普遍了。

唐玄宗的千秋节顶多是给八月添了点节日氛围，中秋能火，还是老百姓自己喜欢才传下来的。

最后说个比较新的“仲秋傩说”，古代有三种“傩戏”，春天、秋天、冬天各一次，秋天的叫“仲秋傩”，本来定在秋分前一天，是用来驱鬼的。

到了唐代，傩戏开始迎“太阴之神”，也就是月亮神，说月亮能净化妖邪，慢慢就改到八月十五了。

后来佛教也来凑热闹，在这天办斋会，让傩戏更热闹了。

这个说法是学者赵玉平提的，我觉得还挺有道理，毕竟古代好多民间节日，都是官方仪式慢慢变通俗，再加上其他文化掺和，最后成了大家都爱过的节。

唐宋人咋过中秋？跟现在差挺多

说了半天起源，再看看唐宋人到底咋过中秋，唐代人过八月十五，其实挺简单，主要就是赏月。

那时候还没“中秋节”这名字，文人墨客喜欢凑一块儿，对着月亮写诗喝酒。

李白、杜甫都写过八月十五的月亮诗，王建更是连看五天月亮，从月牙看到圆月，仪式感拉满。

不过那时候普通老百姓参与度不高，更像是文人的“专属活动”，到了宋代，中秋才算真正“成型”，还正式有了“中秋节”的名字。

《东京梦华录》里写，中秋夜有钱人会搭台子赏月，老百姓就抢着去酒楼占位置，夜市能热闹到天亮，连小孩都能在外面玩一整晚。

《梦梁录》里说，就算是最穷的人，这天也会把衣服当了买酒庆祝，这重视程度快赶上过年了。

宋代的中秋已经不是文人专属，成了全民狂欢的日子，这种热闹劲儿，现在的中秋好像还差点意思。

现在过中秋必吃月饼，可你知道吗？宋代虽然有“月饼”，但跟中秋没啥关系。

那时候的月饼就是普通小饼，苏轼写“小饼如嚼月”，也没说这饼是中秋吃的，而且“嚼月”听着就不是圆的，跟现在象征团圆的月饼完全不一样。

直到明代，月饼才真正跟中秋绑在一起，《宛署杂记》里记载，那时候家家户户都会做月饼互相赠送，有大有小，有的还会在里面加果馅，做得特别精致，贵的一个月饼能卖几百钱。

这场景跟现在咱们中秋买月饼送礼差不多，看来从明代起，月饼就成了中秋的“标配”，一直传到现在。

其实不管中秋起源是哪一种，都不影响它成为咱们最重视的节日之一。

古代人赏月、放灯、写诗，现代人吃月饼、团圆、看晚会，形式变了，但核心没变，都是图个“人月两圆”。

这千年的文化温情，才是中秋真正的意义，今年中秋，你打算跟家人怎么过呢？

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