以勤为径，以苦作舟：解码千年治学箴言的时代深意

热点资讯 2025年10月03日 05:35 1 admin

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，这句镌刻在无数人求学记忆里的古训，出自唐代文学家韩愈的《增广贤文》。它并非简单的文字堆砌，而是古人用数十年甚至一生的治学实践，凝练出的关于知识探索的底层逻辑——既点明了攀登“书山”的唯一路径，也道破了航行“学海”的必备心态。在信息爆炸、“速成学习”盛行的当下，重新解读这句箴言的内涵，不仅能帮我们找回治学的本真，更能为当代人的成长提供一份踏实的指引。

一、“勤为径”：在重复与坚守中，劈开知识的荆棘

“书山”之“难”，从来不是山高路远，而是藏在每一步攀登里的“荆棘”——是晦涩理论带来的困惑，是零散知识点难以串联的茫然，是长时间学习后仍不见成效的迷茫。而“勤”，正是能劈开这些荆棘的利刃，它不是一时兴起的冲刺，而是日复一日的重复与坚守，让看似不可逾越的“书山”，逐渐显露出可攀的路径。

这份“勤”，是“笨功夫”里的坚持。古人治学，最讲“韦编三绝”的韧劲——孔子读《周易》，因反复翻阅，串联竹简的牛皮绳断了三次，仍不放弃；清代学者顾炎武为写《日知录》，每天坚持读书、抄录、批注，积累三十年才成书。这份“勤”没有技巧可言，就是把简单的事重复做：读不懂的段落，就反复诵读十遍、百遍，直到字句入心；记不住的知识点，就每天默写、复盘，直到烂熟于心。就像学生背英语单词，不是靠一次突击就能掌握，而是每天坚持背20个、复习30个，在重复中让单词融入记忆；职场人学编程，不是看一遍教程就能精通，而是对着代码反复调试、修改，在实操中掌握逻辑。这些“笨功夫”看似缓慢，却能一点点磨平知识的“棱角”，让荆棘丛生的道路变得平坦。

这份“勤”，是“不放弃”里的执着。攀登“书山”时，总会遇到“拦路虎”——一道解不出的数学题、一个理解不了的专业概念、一篇读不懂的古文。很多人会在此刻退缩，但“勤”者会选择“刨根问底”：解不出题，就翻课本找知识点，查资料看例题，甚至向老师、同学请教，直到思路清晰；读不懂古文，就逐字查字典，分析语法结构，了解历史背景，直到明白文意。就像北宋科学家沈括，为了弄清楚“虹”的成因，多次在雨后实地观察，还翻阅大量典籍，最终在《梦溪笔谈》中准确记录了虹的形成原理；现代学者钱钟书，为了研究一个问题，能从图书馆借出数十本相关书籍，逐页研读、做笔记，直到找到答案。这份“不放弃”的执着，能劈开困惑的荆棘，让模糊的知识变得清晰，让“走不通”的路，重新出现方向。

这份“勤”，是“会复盘”里的精进。真正的“勤”，不是盲目地“死学”，而是在重复中反思，在坚守中改进。古人讲“学而不思则罔”，正是提醒我们：学过的知识若不复盘，就会像散沙一样难以聚拢；做过的练习若不总结，就会在同一个地方反复犯错。就像明代思想家王阳明，每次读书后都会静坐反思，梳理书中的逻辑，结合自己的经历形成见解；现代学生整理错题本，不是简单地抄题，而是分析错误原因、总结解题方法，避免下次再犯。这种“复盘式”的勤，能让我们看清知识的脉络，找到自己的薄弱点，在攀登“书山”时少走弯路，让每一步都走得更扎实、更有效。

没有“勤”的支撑，再矮的“书山”也难以攀登；有了“勤”的陪伴，再高的“书山”也终有登顶之日。这份在重复中积累、在坚守中突破的“勤”，正是我们劈开知识荆棘、走向知识高处的唯一路径。

二、“苦作舟”：在磨砺与沉淀中，驾驭学海的风浪

如果说“书山”尚有顶峰可寻，“学海”则是一片无边无际的辽阔水域——它没有固定的航线，没有明确的彼岸，只有永无止境的探索。而“苦作舟”，便是古人留给我们的、驾驭这片水域的“舟楫”。这里的“苦”，绝非单纯的身体劳累，而是精神上的磨砺：是面对难题时的“绞尽脑汁”，是打破固有认知时的“自我否定”，是长时间专注带来的“枯燥孤独”。但这份“苦”并非毫无意义的煎熬，而是求知路上的“试金石”，是让我们从“学会”走向“学精”的必经之路。

“苦”是直面挑战的勇气。在“学海”中航行，难免会遇到“风浪”——一道始终解不出的难题、一个难以掌握的技能、一次实验的彻底失败。此时的“苦”，是承认自己的不足，是顶住压力继续尝试的坚持。数学家陈景润在研究哥德巴赫猜想时，住在简陋的房间里，用掉的草稿纸堆成了小山，无数次的演算、无数次的失败，让他承受着常人难以想象的精神压力，但他从未放弃，最终在“1+2”的证明上取得重大突破。这份“苦”，是不向困难低头的勇气，是在“山重水复疑无路”时，依然选择“柳暗花明又一村”的坚持。正是这份勇气，让我们能在“学海”的风浪中稳住船舵，不被轻易击退。

“苦”是沉淀自我的耐心。“学海”的探索，往往需要“慢下来”的耐心——理解一个复杂的理论，需要时间梳理逻辑；掌握一个专业的技能，需要时间反复练习；形成自己的认知体系，需要时间积累经验。这份“苦”，是拒绝“速成”的诱惑，是接受“厚积薄发”的过程。就像屠呦呦团队研究青蒿素，为了找到有效的提取方法，他们查阅了2000多本古籍，进行了191次实验，耗时数年才终于成功。在这个过程中，他们要面对实验失败的沮丧、研究进展缓慢的焦虑，但正是这份“耐得住寂寞”的苦，让他们在反复试错中找到正确的方向，最终让中医药成果造福世界。这份耐心，能让我们在“学海”中避免急功近利，静下心来吸收知识，真正把知识内化为自己的能力。

“苦”是苦尽甘来的回甘。古人讲“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“苦作舟”的终极意义，在于体会“苦”之后的“甜”——当一道难题终于解开时的豁然开朗，当一个技能终于掌握时的满心欢喜，当自己的研究成果被认可时的成就感。这份“甜”，不是外界给予的奖励，而是源于内心的满足，是对自己付出的最好回馈。就像学生在高考后收到录取通知书的那一刻，职场人在掌握新技能后完成重要项目的那一刻，创作者在作品被读者认可的那一刻，所有曾经的熬夜、疲惫、焦虑，都会转化为难以言说的喜悦。这份“回甘”，会成为我们继续航行“学海”的动力，让我们明白：所有的“苦”都不是白吃的，它终会在未来的某一刻，以更美好的方式回馈给我们。

三、在当代语境下，重识“勤”与“苦”的价值

如今，我们身处一个信息便捷的时代：打开手机就能看到海量的学习资料，各种“速成课程”“高效记忆法”层出不穷，似乎“勤”和“苦”已经不再重要。但事实上，信息的便捷不等于知识的易得，“速成”的技巧也无法替代扎实的积累。在这个时代，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的箴言，反而更具现实意义——它提醒我们，知识的本质从未改变，求学的规律依然适用。

当代的“勤”，是对抗信息碎片化的“专注力”。如今我们不缺知识来源，缺的是把零散信息转化为系统认知的“勤”。过去的“勤”是“手不释卷”，现在的“勤”可能是在海量资料中筛选优质内容的耐心，是读完一本书后主动梳理逻辑框架的坚持，是拒绝“刷短视频分心”、专注学习1小时的自律。就像大学生备考时，不是被动接收网课内容，而是主动做笔记、画思维导图、复盘错题；职场人学习新技能时，不是收藏一堆教程就搁置，而是每天固定1小时实操练习、总结经验。这种“勤”，能帮我们跳出“信息过载却知识贫瘠”的困境，把碎片化的“信息点”织成完整的“知识网”，真正实现知识的内化。

当代的“苦”，是突破舒适区的“主动挑战”。过去的“苦”多是客观条件的限制，如“寒冬抄书”“徒步求学”；现在的“苦”更多是主观选择的磨砺——是为了提升能力，主动报名难度更高的课程；是为了突破瓶颈，顶住压力接手不熟悉的工作项目；是为了实现目标，放弃娱乐时间专注钻研。比如自媒体创作者，为了打磨一篇优质文章，要反复修改几十次、查阅大量资料，甚至熬夜调整排版；程序员为了优化一个程序漏洞，要在代码中反复调试、查阅专业文档，承受多次失败的沮丧。这份“苦”不是被迫的煎熬，而是主动选择的成长代价——它让我们走出“温水煮青蛙”的舒适区，在挑战中提升能力，在磨砺中变得更强大。

更重要的是，当代的“勤”与“苦”，能帮我们抵御“速成焦虑”，收获长久的价值。如今很多人陷入“速成陷阱”：学英语只背模板却不敢开口，学设计只套模板却不懂原理，看似“快速上手”，实则根基薄弱，遇到复杂问题便束手无策。而以“勤”为基、以“苦”为舟的人，或许起步较慢，但他们的知识更扎实、能力更过硬——就像坚持每天背单词、练口语的人，终能实现流利对话；坚持反复打磨设计理念、练习软件操作的人，终能形成自己的设计风格。这份“慢成长”带来的价值，远比“速成技能”更持久，也更能应对时代的变化。

在当代语境下，“勤”与“苦”不再是传统意义上的“笨功夫”，而是一种清醒的选择、一种深度的自律。它们提醒我们：知识的积累没有捷径，能力的提升需要磨砺。唯有守住“勤”的初心、接纳“苦”的过程，我们才能在快速变化的时代中，不被浮躁裹挟，不被速成迷惑，真正走出属于自己的成长之路。

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