读你永远不厌倦

抖音推荐 2025年10月19日 17:39 4 cc

“老夫老妻怎么才能心理相容”呢？有人支招：一曰“心理‘搀扶’”——当一方因为生理变化或发生某些意外而产生烦恼和苦闷时，另一方的心理“搀扶”和生活护理都会使对方得到慰藉；这种“搀扶”是其他人难以替代的。二曰“心理‘保鲜’”——双方要不断创造魅力以持续吸引对方；要互相欣赏，互相赞美。三曰“心理‘磨合’”——充分理解和尊重对方的个人爱好和生活习惯，尽量满足对方的心理需求，尽可能地“同化”，共享其中乐趣。（见《老年生活报》）

读你永远不厌倦

这些秘招肯定都行之有效。但是，其中“心理‘保鲜’”想必尤为重要，因为它既是“心理‘搀扶’”的驱动力，又是“心理‘磨合’”的润滑油；有了它，“搀扶”才会更加积极主动，“磨合”才会更加顺畅温馨。

“执子之手”不难，“与子偕老”不易。蜜月毕竟是短暂的，彼此相吸的磁场往往不幸被彼此相斥的利刃悄然剥蚀，于是，出现“七年之痒”、“十年之痛”……治疗这些“顽疾”的灵丹妙药就是“心理‘保鲜’”。

1990年12月，日本著名社会学家中根千枝教授和乔健教授在东京召开“东亚社会研究国际研讨会”，为费孝通先生80华诞贺寿。费老总结出了寓意深远的十六字箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”这十六字箴言，提倡一种平和、明智的文化心态，它不只适合在审美和人文的高层面上处理民族冲突和文明隔阂，也可移植于婚姻保健，用以辅导老年夫妻的“心理‘保鲜’”。

“好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱，以及决不滥用这一份自由的珍惜。”（周国平《爱情的容量》）文明的“秦晋之约”，自然应该有着保护这份“最高赠礼”的承诺。“各美其美”，就是彼此容忍审美取向差异的自由存在，容忍各自有一些自己认为是美的东西。这种宽容、让步，正是对秦晋之约中一种承诺的“保鲜”，有了它，才会打破夫权至上或妻权至上的“黄茅白苇”式的野蛮而愚蠢的封建城堡，才会让“爱巢”更加自由，更加开放，更加阳光。

有人说，最理想的爱情，是石膏像与石膏像之间的互相欣赏。这高见深得“心理‘保鲜’”的精髓。男女结合之后，若能保持新婚燕尔那种特殊的认知力，就会深入发现和认同对方喜爱的东西所隐含的“美质”，从而理性地赞赏对方与己不同的某种审美取向。这就是“美人之美”。如果说，“各美其美”是一种气度，那么，“美人之美”则是一种智慧——善于提升审“美”眼光而超越自我的智慧。这两种姿态，不仅能增添当事人的人格魅力，也会激活两人之间爱情的张力和婚姻的荷尔蒙，从而帮助老夫老妻有效地克服“审美疲劳”而饱尝“相看两不厌”的快乐。

说是“心理‘保鲜’”，实际上是一种心理的“提炼”，它会使热恋时“情人眼里出西施”的那种美好印象更加稳定、持久，使热恋时相互尊重、相互爱慕、相互包容以至于如胶似漆、不可分离的炽热情感更加纯净、厚重。它是与“心理‘磨合’”相互为用的——“保鲜”促进了鼓舞了“磨合”，“磨合”翻转过来又提升了“保鲜”的水平。“美美与共”就是双方在“保鲜－磨合”的循环往复中不断由“美”陶冶、用“美”重塑的“美”与“美”的交融，所有摩擦、冲突、龃龉、罅隙都会消弭于这种不断更新、升级的相互吸引、相互爱慕的运动之中，这样家庭的“小天下”也便可以鸾凤和鸣、白头偕老地“大同”了。

夫、妻，分别是对方眼皮底下一卷朝朝暮暮必读的书。如果说，婚姻“心理‘保鲜’”的最高理想是夫妻间“读你永远不厌倦”，那么，“各美其美”、“美人之美”、“美美与共”，便是它的“读”法大纲。