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蔡明亮拍电影有多变态?李康生泡脏水泡出病,观众被逼到怀疑人生

十大品牌 2025年10月09日 21:39 1 cc

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|昕昕

前言

说起蔡明亮的《河流》,开场就很邪门儿——李康生趴河里装死尸。

导演嫌之前那个人体模特不够"真",换了小康来演溺水的,结果小康这一泡还真泡出事儿了,河水脏得要命,给他整出一身说不清道不明的病,跟他爹俩后半部电影都在瞎折腾治病。

这电影就这么开始的,特别诡异——一上来就告诉你:我们不要假人道具,要真人!你说这算哪门子新现实主义啊?

最骚的是,蔡明亮拍电影有个怪癖:演员、场景都是"老熟人",李康生演了他几乎所有电影,永远叫小康;苗天和陆弈静演爸妈;连拍摄地点都反复用。

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《河流》里那对自动扶梯后来又在短片《天桥不见了》露脸,李康生住的公寓更是在《你那边几点》里又刷了一遍存在感,连红色电饭锅和白色的鱼都是同款道具。

你可能要问了:这导演是有多懒,连场景都不换?但人家这叫艺术追求——把同样的人和地方反复拍,拍到你都习惯了,觉得"对啊这就是真的"。

而且剧情还跟演员真实生活有一腿:李康生真生了一年怪病,蔡明亮就把这拍成《河流》;李康生他爹去世了,蔡明亮就拍《你那边几点》,开场就让小康他爹领盒饭,这操作简直是把纪录片和剧情片缝合怪玩明白了。

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空间诗人,不是一般的能折腾

蔡明亮最厉害的地方在于——他不玩那些花里胡哨的镜头运动,不摇不推不拉,就杵那儿拍,但人家会玩"空间魔法",把重要动作藏在画面后头三十英尺远的地方,或者离得特别远拍,主角小得跟蚂蚁似的,淹没在一大片高楼大厦里。

这种玩法让人想起唐诗,尤其是王维那种"大漠孤烟直,长河落日圆"的意境——讲究的是空间布局,不是特写怼脸。

蔡明亮拍人也是这路数:你能看到人在干啥,但不知道他脑子想啥,我们是上帝视角没错,但跟角色一点都不亲密,因为我们只能接触到他们的"身体空间",进不去他们的"精神空间"。

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《河流》里有个特好笑的段落:老爸卧室漏水,他折腾半天拖地搬水桶,最后整了根塑料软管把漏水引到阳台上——给植物浇水。

你看,这就是蔡明亮式的冷幽默,专门拍人的"私人空间"被捅破之后的窘态。

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海德格尔附体?哲学家看了都说行

有人把蔡明亮跟德国哲学家海德格尔扯上关系,说他俩都信一个理儿:存在不是抽象概念,是你实实在在活在这世界上的感觉,海德格尔说人得"此在",不能光靠大脑分析,得带着身体去体验扫地、熨衬衫这些日常琐事。

蔡明亮拍电影也是这逻辑:他的镜头角度永远像是现场某个人的视角,让你觉得自己也在那儿杵着,所以他电影里的人,在电影院大银幕上看跟真人一样大小——这不是技术问题,是审美选择。

批评家说他"新现实主义太做作",但人家其实是在模拟最不做作的行为:看人,就跟你坐咖啡馆透过窗户看街上行人似的,纯观察,不评判。

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每个镜头都是主镜头,绝不偷懒

一般导演拍对话场景都偷懒:先来个全景"主镜头"交代环境,然后切特写——A说话切A脸,B说话切B脸,蔡明亮不干这事儿,他每个镜头都当主镜头拍,因为那些"配套特写"在他眼里太假,没把人物周围环境交代清楚。

所以《河流》里小康脖子疼去看医生、按摩、针灸,每次治疗都完整拍下来;老爸在垃圾场翻找材料修屋顶漏水,也是完整记录。

从情节推进角度看这些都是"废戏",但从角色角度看这就是他们的生活啊,看多了蔡明亮的片子,你再看别的电影会觉得都是"内容摘要版",全是省略号。

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李康生也特别配合这种拍法,永远在摆弄各种东西:手表、指南针、窗户、时钟、牙刷、西瓜、窗帘……跟成龙、周润发、巴斯特·基顿那种"肢体演员"有一拼,但人家不是耍帅,是真的在跟世界较劲。

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佛系导演的冥想大法

《河流》是蔡明亮六部长片里的"中轴线",前三部(《青少年哪吒》《爱情万岁》《河流》)还有故事,后三部(《洞》《你那边几点》《不散》)就彻底放飞自我了,变成"看电影这件事本身"的电影,《不散》开场就是蔡明亮自己坐电影院的后脑勺,妥妥的元电影。

他的长镜头出了名的变态:《爱情万岁》结尾杨贵媚哭戏哭到你受不了,《不散》结尾空荡荡的电影院拍了快五分钟——这哪是拍电影,这是拷问观众耐心。

但讽刺的是,这种极端私密的影像在拥挤的电影院里看效果最好,一群陌生人一起忍受李康生的孤独,反而更有感染力。

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说白了,蔡明亮的电影就是冥想练习:盯着看,看到你眼睛"开光",看到你从"看见"升级到"看懂",法国哲学家梅洛-庞蒂说"看东西的是灵魂不是大脑",蔡明亮就是要逼你用灵魂看。

所以《河流》到底讲啥?表面上是一家三口各自的生活困境,实质上是把"人活着"这件事拆解到最细碎的日常,然后告诉你:这就是存在本身啊朋友,别光顾着追情节了,感受一下空间、时间和身体吧。

佛系、极简、形而上,但又特别接地气——这大概就是台湾新浪潮最牛的地方:把人文关怀和现代主义美学缝一块儿,看着闷,其实透着股慈悲。

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